Обучение критическому мышлению помогает бороться с псевдонаучными убеждениями


Как не превратиться в такого утёнка? Развивать критическое мышление.
Как не превратиться в такого утёнка? Развивать критическое мышление.

Учёные из Университета штата Северная Каролина (North Carolina State University) показали, что курс, направленный на развитие критического мышления, помогает студентам «разувериться» в псевдонаучных утверждениях. Принято считать, что логику и рациональность лучше всего развивает математика и смежные дисциплины, но на этот раз учебная программа была посвящена истории, а не естественно-научным предметам. Результаты работы опубликованы в журнале Science & Education. (далее…)

Скептик: рациональный взгляд на мир. Глава 14


Обложка русскоязычного издания книги Майкла Шермера
Обложка русскоязычного издания книги Майкла Шермера.

XX2 ВЕК продолжает знакомить с отличными свежими научно-популярными книгами. Недавно в издательстве «Альпина нон-фикшн» вышла замечательная во многих отношениях книга — «Скептик: рациональный взгляд на мир» Майкла Шермера (Michael Shermer). Майкл — виднейшая фигура современного скептицизма, популяризации науки и борьбы с предрассудками и мракобесием. Он основатель Общества скептиков, а также главный редактор журнала Skeptic (США). Нил Деграсс Тайсон (Neil deGrasse Tyson) считает Шермера «маяком разума в океане иррациональности». С разрешения русскоязычного издателя мы публикуем отрывок из книги — главу под названием «Отшельники и чудаки».

50 лет назад Мартин Гарднер положил начало современному движению скептиков. К сожалению, многое из того, о чем он писал, актуально до сих пор.

В 1950 г. Мартин Гарднер опубликовал в журнале Antioch Review статью под названием «Учёный-отшельник», посвящённую тем, кого мы сегодня называем лжеучёными. Это была первая публикация Гарднера в скептическом ключе (более четверти века он вёл колонку о математических головоломках в Scientific American), а в 1952 г. он развернул её в книгу «Под видом науки» (In the Name of Science) с красноречивым подзаголовком «Занимательный обзор жрецов и служителей культа науки в прошлом и настоящем». Книга вышла в издательстве Putnam и продавалась так плохо, что её быстро уценили, и она пылилась на полках до 1957 г., когда её переиздали в Dover. Она дошла до нас как «Причуды и заблуждения под видом науки» (Fads and Fallacies in the Name of Science), продолжает допечатываться и, пожалуй, стала классикой скептической литературы второй половины XX в. (далее…)

|

Впервые измерена скорость света


Олаф Рёмер
Олаф Кристенсен Рёмер (дат. Ole Christensen Rømer; 1644—1710).

Долгое время философы и учёные считали, что свет распространяется мгновенно на любые расстояния. Убедиться в том, что скорость света — хотя и очень большая, но измеримая величина, дала возможность астрономия, получившая в своё распоряжение изобретённый в начале XVII века телескоп. Первым измерил скорость света датский астроном Олаф Рёмер. Результаты его работы были опубликованы в 1676 году.

Рёмер был членом Парижской академии наук и работал в Париже. Совместно с Джованни Доменико Кассини (ит. Giovanni Domenico Cassini, фр. Jean-Dominique Cassini; 1625—1712) он провёл ряд наблюдений затмений спутника Юпитера Ио.

До XVII века делались попытки проверки конечности скорости света через наблюдения лунного затмения. При конечной скорости света должна быть задержка между положением Земли относительно Луны и положением земной тени на поверхности Луны, но такой задержки не фиксировалось — скорость света слишком велика, чтобы эту задержку можно было заметить с помощью существовавших тогда методов. Но наблюдение за таким достаточно удалённым от Солнца объектом как Юпитер показало, что время между затмениями спутников Юпитера меньше, когда расстояние от Земли до Юпитера уменьшается, и больше, когда это расстояние увеличивается. Рёмер понял, что такой эффект можно объяснить разницей во времени, которое необходимо свету, чтобы дойти от Юпитера до Земли, при изменении расстояния между ними.

Согласно расчётам Рёмера, скорость света — 220 000 км/с. Спустя полвека, в 1728 году, открытие аберрации позволило Джеймсу Брэдли (James Bradley; 1692—1762) подтвердить конечность скорости света и уточнить её оценку: полученное Брэдли значение составило 308 000 км/с. (далее…)

Да здравствует научная инквизиция!


Никто не ждёт научной инквизиции!
 

Никто не ждёт научную инквизицию! И никто не ждёт тебя! Кроме нас! Если ты владеешь английским языком, знаешь, что такое PubMed и умеешь им пользоваться, если тебе известно, что такое статистическая значимость, контрольная группа и слепой рандомизированный эксперимент, если тебя достало творящееся кругом мракобесие и ты хочешь что-нибудь изменить, то у нас есть для тебя работа.

Мы, биолог и популяризатор науки Александр Панчин (автор блога http://scinquisitor.livejournal.com/) и научно-популярный портал XX2 ВЕК (http://22century.ru/), формируем отряд рационального реагирования для оперативного разбора популярного и опасного мракобесия. (далее…)

Четыре истории: как найти себя в мире без религии


Автор и герой первой истории — Руслан.
Автор и герой первой истории — Руслан Х.

Наши читатели продолжают присылать рассказы о метаморфозе из глубоко верующего человека в атеиста. Вот ещё несколько таких писем. Историями делятся бывшие иеговист, пятидесятник, баптист, индуист. У каждого свой путь: кому-то помогли научно-популярные книги, кому-то — чтение русских классиков. Особенно отрадно, что, судя по письмам, их авторы — состоявшиеся, счастливые люди. Семья, дети, интересная работа, живой интерес к науке. И всё это — без духовных костылей.

История Руслана Х.

Впервые в жизни я поверил в человека

Сейчас самому в это трудно поверить, но когда-то, в наивные школьные годы, я был самым настоящим свидетелем Иеговы. Может, и не самым дисциплинированным в плане посещения воскресных собраний в нашем евпаторийском Зале Царств, но по-настоящему убеждённым. Просто мне было тяжело заставить себя просыпаться рано утром в свой законный школьный выходной день. Но я твёрдо отрицал эволюцию, верил в Бога, Адама и мессианство Иисуса Христа, читал журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» и прочую дополнительную литературу, которой нас бесплатно снабжали братья по вере. В нищенское бандитское время 1990-х такая неслыханная щедрость и, казалось бы, неподдельное внимание к судьбам простых людей казались чем-то из ряда вон выходящим. В самом хорошем смысле слова. (далее…)